太白山是一座歷史悠久的中華名山，文化內(nèi)涵博大精深，太白山碑廊選刻了數(shù)十篇記敘太白山悠久歷史的名篇并勒石面向游客。 矗立在華麗碑亭中的第一通石碑是清代皇帝乾隆御碑。這通碑記述的是乾隆四十三年（1778年）六月，陜西關(guān)中地區(qū)久旱缺雨，乾隆皇帝派陜西巡撫畢沅到太白山求雨，畢沅親率部下及虔眾到太白山湫池拜神求降甘霖，太白山神顯靈，果降大雨解除了關(guān)中大旱。畢沅報(bào)奏乾隆加封太白山，乾隆皇帝看過(guò)奏折，十分高興，遂御筆親書(shū)作詩(shī)并立碑以謝神恩。
乾隆四十三年六月十二日（公元1778年），時(shí)任陜西省巡撫的畢沅因陜西關(guān)中地區(qū)旱象嚴(yán)重，帶領(lǐng)官員及百姓到太白山求雨得以顯靈，陜西境內(nèi)普降大雨。畢沅向乾隆皇帝呈奏折報(bào)喜：五月十五以前，陜西境內(nèi)都下了雨，早谷都按時(shí)令播種了。所剩下的大面積，也正需要翻犁松土，不料天晴了以后，整整二十幾天再未落雨，地土旱得非常干燥，農(nóng)民很盼望下些雨，使秋苗成長(zhǎng)。因此臣率領(lǐng)下屬官員，很誠(chéng)心的到太白山神寺，叩頭焚香禱告，向神呼吁旱日降雨，救濟(jì)百姓。同時(shí)，又派員親往太白山靈池取湫水。派的人員還沒(méi)到山上，就忽然間響雷下雨，下了一個(gè)時(shí)辰，雨停天晴。六月初四到山上取湫水的人員回到省城，那天晚上又大雨沛降，連續(xù)三日三夜，把土地潤(rùn)得很深透。全省各縣同日都下了透雨。已經(jīng)種上的早秋蓬勃生長(zhǎng)。未種上的晚秋也很好的種在地里，不久就發(fā)芽出土了。乾隆皇帝看過(guò)畢沅的奏摺，十分高興，即刻批示下詔說(shuō)：“蒙神靈庇護(hù)賜福，感激之余，增加了我的恭敬心情，因此，寫(xiě)了詩(shī)句，作為答謝神靈的紀(jì)念。
這通碑就是乾隆皇帝御賜太白山神的致謝碑，碑文曰：
麥前賜雨各稱(chēng)時(shí)，
麥后卄余日待滋。
為禱靈山立垂佑，
遂施甘霖果昭奇。
畢沅奏：五月望前，各屬得雨，早谷已乘時(shí)播種，大田亦正待翻犁，而晴霽二十余日，地脈旱燥，待澤頗殷。因率屬虔籲（吁）于太白山神祠，并遺員詣靈湫取水。甫至山而雷雨立沛，經(jīng)時(shí)始霽。初四日所取之水至省，即于是夜大獲甘霖連三晝夜，入土深透。各屬亦同日普霑。已種之禾，倍覺(jué)發(fā)榮滋長(zhǎng)；未種者亦可扶犁布種，云云。仰荷神庥，感而增敬，賦詩(shī)以志謝：
樹(shù)碑鑄鐵傳福地，
取水凝湫自皓池。
粒我蒸民布天澤，
蠲誠(chéng)致謝此摛詞。
陜西巡撫畢沅奏報(bào)，禱于太白山而得，詩(shī)以志謝。
乾隆戊戌夏六月中瀚御筆。
第二通石碑為《太白山封禪記》。它記載了太白山名字的由來(lái)、變遷及歷代帝王對(duì)太白山封禪的歷史。“太白山乃秦嶺主峰，夏、商、周三代名惇物，漢名太乙，魏晉始名太白……”從唐代起，歷代都曾對(duì)太白山封賜，唐玄宗天寶八年詔封神應(yīng)公，天寶十四年又詔封靈應(yīng)公；宋仁宗至和二年詔封濟(jì)民候；嘉祐六年敕封為明應(yīng)公；宋神宗熙寧八年晉封福應(yīng)王；宋哲宗紹圣三年改封濟(jì)遠(yuǎn)公，又晉封惠濟(jì)王；元代始封普濟(jì)王、惠民王、靈應(yīng)王；清乾隆帝加封為昭靈普潤(rùn)福應(yīng)王。 第三通碑是賈鉝的禱雨記。到太白山求雨，太白山神顯靈降雨的事跡。后面的這幾通碑。其中有《太白山靈感錄》，記述了太白山一些奇異事項(xiàng)；接下來(lái)是唐玄宗的詩(shī)《幸鳳泉湯》；李白的詩(shī)《登太白峰》；杜甫的詩(shī)《喜達(dá)行在所》；韓愈的《南山詩(shī)》；宋代蘇軾的《太白山禱雨》；元代仇圣耦的《太白晴雪》；明代何景明的《太白山歌》；清代張問(wèn)陶的《望太白山》；眉縣人李雪木的《登太白山》；另外還有記述曾隱居太白山的名人的《太白山隱者傳略》；國(guó)民黨元老于右任的《太白山紀(jì)游歌》等。
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