3.75億年前，地球開始了新一輪造山運(yùn)動。在以德國海西山命名的“海西運(yùn)動”中，大秦嶺南部的大巴山隆起，并上逐步升為陸地。至此，大秦嶺全部浮出海面，呈現(xiàn)出完整的陸地樣貌。

    這時，如今稱之為“世界第三極”的青藏高原，尚是波濤洶涌的遼闊海洋。這片海域，與北非、南歐、西亞和東南亞的海域相通，橫貫歐亞大陸南部，氣候溫暖，海洋動植物發(fā)育繁盛，被稱之為“特提斯海”，或“古地中海”。

     隨后，廣泛發(fā)生了（1）印支運(yùn)動，（2）燕山運(yùn)動和（3）喜馬拉雅運(yùn)動，合稱“阿爾卑斯造山運(yùn)動”。于是，阿爾卑斯山和喜馬拉雅山相繼褶皺升起，沿“古地中海”形成了歐亞東西向巨大褶皺帶，即“阿爾卑斯—喜馬拉雅褶皺帶”。“阿爾卑斯造山運(yùn)動”使貫通歐亞非三大洲的古地中海大大縮小，世界大陸和海洋大致形成了現(xiàn)今格局。上述三大造山運(yùn)動主要影響大秦嶺西部，對大秦嶺地理形態(tài)產(chǎn)生了重要影響。特別是“印支運(yùn)動”，改變了以前“南海北陸”的基本格局，深刻影響了中國古地理環(huán)境發(fā)展進(jìn)程。

    2.4億年前，印度板塊以較快速度向北移動、擠壓，其北部發(fā)生強(qiáng)烈褶皺斷裂和抬升，促使昆侖山的可可西里地區(qū)隆生為陸地。隨著印度板塊繼續(xù)向北插入古洋殼下，并推動著洋殼不斷發(fā)生斷裂，大秦嶺與青藏高原結(jié)合部（四川西部、甘肅和青海南部）全部褶皺升起，海水退至新疆南部、西藏和滇西一帶。

    2.1億年前，“特提斯海”北部再次進(jìn)入了構(gòu)造活躍期，北羌塘地區(qū)、喀喇昆侖山、唐古拉山、橫斷山脈脫離了海浸。長江中下游和華南地區(qū)大部分由淺海轉(zhuǎn)為陸地。從此，中國南北陸地連為一體，全國大部分地區(qū)處于陸地環(huán)境。

    1.95億年前，大秦嶺徹底告別了浩瀚的海洋，四周皆是相連的陸地。至此，大秦嶺已經(jīng)顯露出“中華脊梁”的雄偉身姿。之后，一系列造山“動作”，推動大秦嶺日趨完善。在形態(tài)上，大秦嶺居中，并將東西南北陸地結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出一個完整的大陸模樣。也可以說，大秦嶺以及青藏高原的崛起，最終完成了“中國大陸的統(tǒng)一”。

    大秦嶺形成早期，主要受到揚(yáng)子板塊與華北板塊的碰撞擠壓。這種來自南北方向的力量，推動大秦嶺形成了東西走向的基本格局。因此，大秦嶺像是中國南北大陸的一條“縫合線”。后來，在揚(yáng)子板塊、華北板塊的基礎(chǔ)上，從西南方向又加入了來自印度洋板塊北移的強(qiáng)大力量。于是，大秦嶺又“縫合”了中國西部大陸——青藏高原。也正因為受到多種力量的碰撞擠壓，復(fù)雜的地質(zhì)運(yùn)動過程，形成了大秦嶺復(fù)雜的地貌結(jié)構(gòu)。

    上述復(fù)雜的板塊運(yùn)動過程，我們也可以將其視作“板塊聚會”。山脈崛起，只是“板塊聚會”制造出的氣氛。大秦嶺東部，即西漢水-嘉陵江（天水豁口）以東的大秦嶺，主要呈現(xiàn)了揚(yáng)子板塊與華北板塊“雙方聚會”所制造出的氣氛。大秦嶺西部，即西漢水-嘉陵江（天水豁口）以西的大秦嶺，呈現(xiàn)揚(yáng)子板塊、華北板塊、印度板塊“三方聚會”制造出來的氣氛。這也是東秦嶺與西秦嶺樣貌不盡一致的深層原因。

    距今8000萬年前，印度板塊繼續(xù)向北漂移，又一次引發(fā)了強(qiáng)烈的構(gòu)造運(yùn)動。岡底斯山、念青唐古拉山地區(qū)急劇上升，藏北地區(qū)和部分藏南地區(qū)脫離海洋成為陸地，地勢寬展舒緩，平原廣闊，河流縱橫，湖泊密布。至此，包括昆侖山在內(nèi)的青藏高原地貌格局也基本形成了。從崛起演進(jìn)時間看，大秦嶺形成在先，阿爾卑斯山居中，青藏高原在后。也就是說，與古老的大秦嶺相比，阿爾卑斯山很年輕，青藏高原更年輕。

    大秦嶺與昆侖山走向一致，兩者橫貫為一體，東西長達(dá)4000余公里，可謂“一脈相承”。大秦嶺-昆侖山，無疑構(gòu)成了中國大地的脊梁。因此，人們習(xí)慣將大秦嶺-昆侖山視作中華龍脈的中龍、干龍。然而，單從地質(zhì)年代來看，先有大秦嶺，后有昆侖山。如果說大秦嶺與昆侖山是“弟兄倆”，那么，在年齡上，大秦嶺是兄，而昆侖山是弟。

    在地球上，生物的出現(xiàn)，要比秦嶺的出現(xiàn)早出許多。距今6億年前，出現(xiàn)了水母、珊瑚蟲和蠕蟲等軟體動物。經(jīng)過幾百萬年進(jìn)化，海洋中出現(xiàn)了魚類。距今3.6億年前，兩棲動物成功登上陸地，地球陸地上首次有了爬行動物。

    3.45億年前，在石炭紀(jì)，出現(xiàn)了古老的植物——銀杏。中生代侏羅紀(jì)，銀杏廣泛分布于北半球。白堊紀(jì)晚期，在恐龍開始滅絕時，也開始衰退。50萬年前，第四紀(jì)冰川運(yùn)動，地球突然變冷，銀杏類植物瀕于滅絕。其中，歐洲、北美和亞洲大部分已經(jīng)滅絕，只有中國奇跡般的保存下來，科學(xué)家稱之為“活化石”，“植物界的熊貓”。

    2.5億年前，恐龍出現(xiàn)了，地球上的物種也日益豐富起來。2.05億年前，也就是侏羅紀(jì)，恐龍成為地球主人，儼然一幅千姿百態(tài)恐龍世界。1.45億年前，在白堊紀(jì)，恐龍走向滅絕。6500萬年前，在白堊紀(jì)即將結(jié)束之際，恐龍完全消失了。至今，這依然是生物進(jìn)化史上的一個謎。人類關(guān)于恐龍的知識，全部來自對恐龍化石的研究。那個時代，大秦嶺的東部，曾是恐龍的天下。1993年，在丹江流域下游，河南西峽縣發(fā)現(xiàn)了恐龍蛋化石群，且以種類多、數(shù)量大、分布廣、保存完好而著稱。其中的巨型長形蛋，更是稀世珍寶，為全球所獨有；戈壁棱柱形蛋，在全球是第三個發(fā)現(xiàn)地。

    繼古生代、中生代之后，新生代是最新的一個地質(zhì)年代，從7000萬年直至今天。新生代以哺乳動物和被子植物高度繁盛為特征，因生物界呈現(xiàn)了現(xiàn)代面貌，故得名新生代，也即現(xiàn)代生物的時代。新生代分為三個紀(jì)，即古近紀(jì)、新近紀(jì)和第四紀(jì)。新近紀(jì)是新生代的第二個紀(jì)，曾經(jīng)叫新第三紀(jì)，也叫上第三紀(jì)。新近紀(jì)開始于2300萬年，延續(xù)了2140萬年。第四紀(jì)是新生代最新的一個“紀(jì)”，包括了更新世和全新世兩個時期。更新世，亦稱洪積世、冰川世，從260萬年到1.17萬年前。大多數(shù)動植物進(jìn)化到現(xiàn)代水平，人類的出現(xiàn)，是更新世的標(biāo)志性事件。全新世，又稱冰后期，以氣候轉(zhuǎn)暖為標(biāo)志，從1.17萬年至今，人類進(jìn)入現(xiàn)代人的階段。

   遠(yuǎn)古時，秦嶺氣候溫和，雨量豐沛，森林密布，河流縱橫，生態(tài)優(yōu)越。因而，秦嶺也成為古人類的理想居所和分布中心。1986年，發(fā)現(xiàn)距今200萬年的巫山古人類化石。1959年，發(fā)現(xiàn)距今120萬年的龍崗寺舊石器遺址。1964年，發(fā)現(xiàn)距今110萬年前到115萬年的藍(lán)田古人類化石。1994年，發(fā)現(xiàn)距今100萬年，與“藍(lán)田猿人”同源的“洛南猿人”。1970年，發(fā)現(xiàn)距今100萬年鄖縣古人類化石。1976年，發(fā)現(xiàn)與北京人年代相當(dāng)?shù)泥y西人。1978年，發(fā)現(xiàn)距今50萬年的南召人。

    20世紀(jì)80年代以來，在秦嶺腹地的勉縣溫泉、胡家渡、楊家山、赤土嶺， 南鄭梁山龍崗寺，城固、洋縣漢江臺地上，連續(xù)發(fā)現(xiàn)大熊貓、熊、東方劍齒象， 犀、虎、羚羊等森林動物化石。洋縣倪嘉壩一處舊石器時代大型動物化石群，有大熊貓、熊、劍齒象、中國犀、水牛、羚羊等。據(jù)科學(xué)測， 這些古森林動物生活在距今20-100萬年之間，大致與秦嶺北麓藍(lán)田猿人處在同一時期?？梢?，秦嶺森林存在已相當(dāng)久遠(yuǎn)。

    對秦嶺北麓藍(lán)田縣公王嶺動物群化石研究，發(fā)現(xiàn)帶有強(qiáng)烈的“南方動物種”特點。大約在100萬年之前，在秦嶺北麓，與藍(lán)田猿人共生的動物，至少有30多種，包括今天稱之為國寶的大熊貓，以及豹、虎、獵豹、野豬、劍齒虎等猛獸，水鹿、大角鹿、斑鹿、獼猴和鼠類食草類動物。透過這些動物，我們大概能夠想象出100萬年前優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。研究得出的兩個重要結(jié)論是，1）關(guān)中藍(lán)田一帶，曾經(jīng)氣候溫暖、濕潤，林木茂盛；2）當(dāng)時，秦嶺并不高大，南北人與動物可以自由遷移。

    在更新世，即260萬年到1.1萬年前，氣候劇烈變化，北半球高中緯度、低緯度高山出現(xiàn)大規(guī)模冰川活動。冰川前進(jìn)或退縮，寒冷冰期或溫暖間冰期，海平面大幅升降，氣候帶轉(zhuǎn)移，動植物遷徙或絕滅。歐亞大陸北部、大洋洲、美洲馬達(dá)加斯加的數(shù)十種大型動物滅絕。在距今1.1萬年時，北美70%的大型哺乳動物突然消失。

    大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為，更新世晚期，因冰河時代消退，引起了氣候和植被劇烈變化，寒冷、干旱的草地讓位于溫暖濕潤的苔原和森林。大型草食類哺乳動物，因無法適應(yīng)生態(tài)系統(tǒng)劇變走向了末路。大型草食動物消失，大型肉食動物也隨之滅絕，包括劍齒虎和洞穴獅子。在秦嶺北麓，大熊貓曾經(jīng)與劍齒虎、劍齒象、藍(lán)田猿人生活在一起，在大面積冰川消退之后，大熊貓--劍齒象動物群衰落，部分動物走上了滅絕之路，而大熊貓成為其中的幸存者……

    在剛剛過去的1萬年，動物滅絕的速度比任何時候都要快。主要是人為因素：獲得食物、衣著和樂趣而進(jìn)行捕獵；引入捕獵動物，擾亂脆弱環(huán)境，尤其是生物長時間在隔離狀態(tài)下的島嶼。最大傷害是毀壞動物棲息地。耕種、放牧和伐木，數(shù)千種動物失去棲息地。目前，處在大絕滅事件中期，動物以超過正常一百至一千倍的速度消失。特別是熱帶雨林受到嚴(yán)重威脅。今后50年，大部分熱帶雨林永遠(yuǎn)消失，300萬種大小動物隨之絕滅。

    在出現(xiàn)人類活動以后，分別被稱之為舊石器時代、新石器時代、銅器時代、鐵器時代。距今300萬年，至距今約1萬年前，被稱作舊石器時代，其主要標(biāo)志是人類使用了打制石器。距今10至1萬年間，黃河全流域貫通入海，秦嶺、黃河、長江組成的“一山兩河”格局形成。巫山人、龍崗寺人、藍(lán)田人、洛南人、鄖縣人、南召人……即舊石器時代生活在“一山兩河”核心地帶的古人類。

    從2萬年前開始，至5000-2000年不等，人類進(jìn)入新石器時代，主要標(biāo)志是人類使用了磨制石器，出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)，并出現(xiàn)了定居生活。“一山兩河”核心地帶，不僅有豐富的舊石器時代遺址，新石器時代遺址表現(xiàn)更加卓越，包括8000余年前的天水大地灣遺址、寶雞關(guān)桃園遺址，7000多年前的寶雞北首嶺遺址、漢中西鄉(xiāng)李家村遺址，南鄭龍崗寺遺址，6000-5000年的澠池仰韶文化，萬州巫山大溪遺址，西安半坡、姜寨遺址，以及隨州三里崗冷皮埡遺址，安康柳家河遺址……

    1958年，在秦嶺北麓，羲皇故里，成紀(jì)天水，葫蘆河畔，發(fā)現(xiàn)著名的大地灣遺址。其文化遺存，相對時代約為距今8100-4900年，前后跨越3000多年。包括前仰韶文化和仰韶文化。在大地灣一期，出土了炭化稷標(biāo)本，與希臘阿爾基薩前陶器地層出土的同類標(biāo)本時代相近。標(biāo)志著中國北方旱作農(nóng)業(yè)的起源，表明北方最早種植稷，然后是粟。出土200多件彩陶，是中國迄今為止，時間最為久遠(yuǎn)的彩陶，也是中國最早的繪畫藝術(shù)。

    2001年，在陜甘兩省交界，渭河大峽谷腹地，發(fā)現(xiàn)關(guān)桃園遺址，距今約8000年。在早期地層中，出土有古代生產(chǎn)工具——骨耜。與骨耜共出的多有石斧，石碾盤，刮削器，骨鏟，骨錐等生產(chǎn)工具。

    1958年，在秦嶺北麓，炎帝故里，西府寶雞，金陵河畔，發(fā)現(xiàn)北首嶺遺址，距今7100-5600年，持續(xù)一千余年。在年代上，早于西安半坡遺址，是一處早期仰韶文化遺址。出土有彩陶缽、鵝蛋形三足罐和雙聯(lián)鼎等陶器，以及最早的龍紋圖案。

   1921年，在秦嶺東段，澠池縣仰韶村，發(fā)現(xiàn)著名的仰韶文化遺址。距今7000-5000年，持續(xù)約2000年。仰韶文化以華山為中心，以黃河為主脈，分布于渭、汾、洛三大支流，集中在關(guān)中-天水、豫西、晉南，北到長城沿線及河套地區(qū)，南達(dá)鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。

   1953年春，在秦嶺腹腰，秦嶺與渭河形成的“半月形地帶”，發(fā)現(xiàn)了半坡遺址。距今6000-6700年，屬于仰韶文化早期。遺址發(fā)掘出46座房屋、200多個窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬件，以及粟、菜籽遺存。在發(fā)掘的動物骨骼中，哺乳動物偶蹄類有豬、牛、羊、斑鹿、麝等，食肉類有狗、狐、獾貉、貍等，奇蹄類的馬，嚙齒類的竹鼠、田鼠，兔形類的兔、短尾兔，以及魚類及鳥類骨骼。

    在距今5700多年前，新石器時代晚期，大地灣-仰韶文化沿秦嶺北麓向西發(fā)展，到達(dá)臨洮縣馬家窯村一帶，即是馬家窯文化。馬家窯文化是秦嶺西部新石器時代晚期文化類型，歷經(jīng)3000多年發(fā)展進(jìn)程，在洮河、大夏河及湟水流域，出現(xiàn)馬家窯、石嶺下、半山、馬廠等四個類型。大地灣-仰韶文化越過秦嶺向南擴(kuò)展，即是大巴山南部峽江地帶的巫山大溪文化，大巴山東部的京山屈家?guī)X文化。大溪文化、屈家?guī)X文化中，陶土滲和了稻谷殼，說明已出現(xiàn)了稻谷脫殼加工技術(shù)。專家認(rèn)定，屈家?guī)X文化是以大溪文化為基礎(chǔ)上發(fā)展而來。屈家?guī)X文化遺址中的水稻屬于粳稻，粳稻是秈稻經(jīng)人工栽培演變而來。這表明，秦嶺稻作歷史也相當(dāng)久遠(yuǎn)。

    龍崗寺遺址的仰韶文化層，屬于半坡類型遺存。在其出土的動物骨骼中，鑒定出5類23種。其中，獸類包括野豬、家豬、豬獾、豪豬、狼、豺、野牛、家牛、家羊、水鹿、華麗黑鹿、狍、小麂、林麝等14種。鳥類，有家雞、巖鶴、白枕鶴、大白鷺等4種。魚類，鯉魚1種，爬行類，有龜、鱉2種，軟體動物，有蚌、中華園田螺2種。在龍崗寺遺址紅燒土中，發(fā)現(xiàn)了稻殼印痕，這表明在這一時期，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)仍占相當(dāng)比重，但已經(jīng)出現(xiàn)了定居農(nóng)業(yè)。根據(jù)遺址發(fā)現(xiàn)動物骨骼推測，其主要來源于附近的森林。由此判斷，在距今7000—5000年前， 漢中的森林覆蓋率約為70-80%。

    大約4000年前，在中國出現(xiàn)了冶金技術(shù)，新石器時代走向終結(jié)。中國最早的青銅器，發(fā)現(xiàn)于秦嶺東部的河南偃師二里頭遺址，大體對應(yīng)史籍所載的夏王朝的時代。這是中華民族進(jìn)入了銅器時代的重要標(biāo)志。中華民族的傳說史，主要發(fā)生在銅器時代到來以前的新石器時代，也即10000-4000年前，時間跨度長達(dá)6000年。

   在中華民族傳說史中，有一位杰出的女首領(lǐng)，名曰華胥氏。華胥氏的足跡，遍布以華山為中心的黃河流域。在大秦嶺的北麓，終南山之陰，驪山之陽，藍(lán)田縣域，灞河河畔，有一支流，曰“華胥河”，有一地名，曰“華胥鎮(zhèn)”。這里，即是華胥氏的“本部”，也是中華民族的“本部”，也是中華民族的“伊甸園”。

     華胥氏帶領(lǐng)的華胥國，開創(chuàng)了中華民族早先的盛世先河。以至于“黃帝夢游華胥國”，向華胥氏請教治國經(jīng)驗。在歷代傳說中，華胥氏不僅是伏羲、女媧的母親，而且也是炎帝、黃帝的直系遠(yuǎn)祖。因伏羲、女媧，兄妹結(jié)合，由此帶來了生生不息的華夏子孫。其中，炎帝、黃帝，極為杰出，功勛卓著。炎黃二帝，被人們尊稱為中華民族的人文始祖。那么，由此上推，華胥氏則是中華民族的“始祖母”，中華民族的“人祖”，中華民族的“圣母”。華胥氏的傳說，深刻影響著中華文化和歷史進(jìn)程。以至于后世的中國人皆自愿稱自己是華夏族，以至于華人、華語、華文、華僑……今天，國名亦曰“中華”。

    大地灣-仰韶文化遺址的分布范圍，與中華民族傳說中華胥氏、伏羲氏、女媧氏、神農(nóng)氏、軒轅氏的故事發(fā)生地，高度契合在一起。據(jù)此，可以認(rèn)為，大地灣-仰韶文化遺址，皆是中華民族的先祖留下的文化遺存。

     總體而言，無論是舊石器時代，還是新石器時代，人類的力量尚小，“人少而獸多”，人與自然是生命共同體。距今8500-3100年前，在寶雞至安陽一線的南側(cè)，屬于亞熱帶生態(tài)環(huán)境。在渭河、洛河的河谷盆地，湖泊沼澤密布，生活著亞洲象、馬來貘、麋鹿、圣水牛、獐和竹鼠等亞熱帶動物。這種氣候環(huán)境，由半坡村考古發(fā)現(xiàn)得以印證。在半坡村出土的動物遺骨中，有出沒于叢林中的班鹿、生活于沼澤地的獐，以竹林為生的竹鼠。

    秦嶺東部的洛陽，在歷史上是豫州的中心。豫，從容緩慢地度步的大象?！墩f文解字》曰：“豫，象之大者。”《周禮·職方》曰：“河南曰豫州，豫州在九州之中，言常安逸。又云：稟中和之氣，性理安舒，故云豫也。”古人以“豫”字作地域的名稱，大概是說，這一地域曾經(jīng)是大象的天下，有著與大象生活習(xí)性相匹配的生態(tài)環(huán)境。

    距今3100年前，黃河中下游地區(qū)，包括今天的陜西、山西、河南、河北和山東部分地區(qū)，同時活躍著三大部族：夏、商、周。夏的先祖是舜、禹，商的祖先是契，周的始祖是棄，他們是同一時代的人。周人始祖后稷，曾在夏王朝任職，其先祖不窋也曾在夏朝為官。

    堯治水用鯀，水不息。之后，舜舉鯀子禹，續(xù)鯀之業(yè)。13年，水患平息。舜讓稷、契、皋陶協(xié)助禹治水。稷，即后稷，又名棄，是為周族始祖。因善農(nóng)耕，堯舉后稷為農(nóng)師。契，是為商族始祖，舜任其為司徒，掌教化之法。皋陶，即咎陶、咎繇，傳為東夷族首領(lǐng)，為舜掌管刑法。禹率領(lǐng)部族，并合成沿河后稷之族、皋陶東夷之族的力量，形成聲勢浩大的治水活動，由此也確立了禹的權(quán)威，使夏王朝得以建立。

    在堯舜禹時代，臨汾、運(yùn)城、洛陽，先后是中心地帶。堯舜時期，中心地帶在汾河流域，中心點是襄汾縣的陶寺遺址。堯舜禹時期，刀耕火種，用石斧、石刀將樹木、荊棘砍倒，再放火燒荒，再用石鏟、石鋤等翻土，因清除植被，加上溫暖氣候時期，加劇了水土流失，河道堵塞，洪水泛濫。這就是堯舜時代洪水泛濫的真相！

    當(dāng)洪水沖垮陶寺城池后，夏的中心地帶，逐漸由黃河以北的晉南，前往黃河以南秦嶺東部的豫西——洛陽。夏禹率部，在嵩山之陽，建夏都——陽城；到少康時，在今偃師二里頭附近的洛水之陽，建夏都——斟尋；直至商湯滅夏，斟尋一直是夏代的中心所在。

    至夏代，黃河流域氣候轉(zhuǎn)向干涼，洪水退卻，華北平原擴(kuò)大，河流淤積地有利作物生長，促進(jìn)夏王朝興起。秦嶺之中的洛陽，四面環(huán)山，伊洛兩河滋潤。從洛陽東出，鏈接華北平原，向西鏈接關(guān)中平原，向北鏈接汾水谷地，向南鏈接江漢平原。“居中而應(yīng)四方”。以洛陽為中心的夏代，持續(xù)了200余年，創(chuàng)造了燦爛的夏文化。偃師二里頭遺址規(guī)模宏大，是夏文化繁榮的佐證。

    夏代末年，也就是仰韶溫暖期將要結(jié)束之時，出現(xiàn)了氣候波動。夏王朝的中心地帶，因長期耕種，過多的清除了植被，遭遇來自大自然的報復(fù)，出現(xiàn)王朝衰亡的災(zāi)害威脅。生活在黃河下游地帶的商族，迎來了與夏爭鋒的機(jī)遇，并最終滅掉了有470年歷史的夏王朝。滅夏之后，商湯在夏都斟尋東北6公里的河洛之間，建立了自己的都成——西亳（亳是今商丘）。

    商末，商王朝的中心，已經(jīng)輾轉(zhuǎn)至今安陽（殷墟）一帶。這時，位于關(guān)中腹地的周族，已成崛起之勢。周祖后稷，曾為堯之農(nóng)師。周人以擅長種植而聞名。公元前1150年，古公亶父帶領(lǐng)族人定居周原（今岐山、扶風(fēng)一帶）。古公亶父之子季歷，曾是商王文丁所封“牧師”，甲骨文中稱“公季”。周文王（姬昌）繼位，是為殷西伯。這時，已是“三分天下有其二”。周文王將周族“本部”遷至豐都，即今西安灃河西岸，此為長安建都之始。文王之后，次子姬發(fā)繼位，是為周武王。周武王曾發(fā)動過一次軍事演習(xí)，即“八百諸侯會孟津”。公元前1046年，大旱之年，周武王率戎車三百，虎賁三千，甲士四萬五千，大勝七十萬商朝軍隊于牧野（今汲縣）?！秶Z·周語》：昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。周朝立，在灃河?xùn)|岸建鎬京，與豐都隔水相望，舟橋相連，并稱豐鎬城，即“宗周”。由此，中國歷史進(jìn)入了以“長安-洛陽”為中心的大秦嶺時代。這一時代，持續(xù)時間長達(dá)2000年。（來自黨雙忍的職業(yè)日志）