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朝山拜神
2016-07-19 08:37:47   來源:    點(diǎn)擊:


     朝山拜神是民間一大盛事,是人們的一種精神寄托。通過朝山活動(dòng),在大自然中陶冶情操,鍛煉身體,和故友拉拉家常,再認(rèn)識(shí)些新朋友,聽一些外面的逸聞趣事,也是一種自我調(diào)節(jié)。在朝山的過程中,人們也不斷認(rèn)識(shí)和總結(jié)自然天象,積累了不少有趣的忌語。
    太白山廟會(huì),源于西漢建太白山神祠。唐代帝王追認(rèn)老子為先袓,極力推崇道教。太白山是道教名山,又靠近京城長(zhǎng)安,自然大承恩澤,大興建廟起會(huì)之風(fēng)。唐天寶年間,白居易在黑潭廟祭祀,寫《黑龍?zhí)丁吩娭信u(píng)官方勞民傷財(cái)?shù)募漓?。宋嘉祐五年(1053)春夏大旱,鳳翔李太守禱雨祭祀太白神。清末太白山上建廟宇50多處,民國(guó)初年遭土匪洗劫,部分道士逃亡??箲?zhàn)期間,關(guān)中、漢中一帶尚留有百余處太白廟,大多立有廟會(huì)。“文化大革命”中一度取消太白廟會(huì)。20世紀(jì)80年代,每年朝山趕廟會(huì)者六七千人,大多來自寶雞、西安、漢中等地,也有來自甘、川、豫等省者。在廟會(huì)期間,來太白山旅游、朝山者,已由80年代初的數(shù)千人上升至近幾年的數(shù)萬人。
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    太白山拔仙臺(tái)廟會(huì),農(nóng)歷七月十三日,大爺海廟會(huì)農(nóng)歷六月,從初一至月終為會(huì)期。四方朝山者云集,絡(luò)繹不絕。山上寺廟過會(huì),是由山下村社組織,一般來說山上的寺廟是由山下某個(gè)村社組織修建的,廟會(huì)自然由他們推選會(huì)首,組織管理。會(huì)前由會(huì)首召集會(huì)議,商定過會(huì)的籌備工作,從會(huì)前募集錢糧、禮桌、迎客、伙管、組織活動(dòng)、挑水、劈柴等,都一一分工安排,便于各負(fù)其責(zé)。
    會(huì)期,香客進(jìn)山,沿途在各寺廟燒香拜佛,廟會(huì)組織者都熱情接待,盛情招待,不分老幼貴賤,香客沿途都可享受免費(fèi)食宿。
    太白山遠(yuǎn)門口,位于湯峪鎮(zhèn)鐘呂坪村南,曾是登臨太白山的主要 徑道,沿途原有廟宇很多,5至10里即有廟點(diǎn),香客在遠(yuǎn)門口十三宮朝拜后,進(jìn)山即經(jīng)金仙洞、神仙洞、大雪崖、龍盤山、接官亭。接官亭位于去下板寺、新開山、香引山(少白山)的三岔路口,是古時(shí)官方朝拜太白山、禱雨途徑的驛站,接送官員的地方,也是各路朝山者歇息、廟會(huì)接待之處。那里原有廟殿三間,客房五六間。廟會(huì)期間,非常熱鬧,有唱亂彈說書的,有雜耍賣藝的,有燒水煮飯的,也有推牌說笑話的。歇息之后,各自去所要去的地方。
    遠(yuǎn)門口保安宮廟會(huì)(農(nóng)歷三月初三、六月初一),院內(nèi)1通碑上,有武功人康呂賜《遠(yuǎn)門太白廟記》一段記載,足以說明太白山廟會(huì)的盛況:“六月四方會(huì),朝者大集,人各為社,絡(luò)繹奉香火終月乃已。而吾武功距山百里,邑人結(jié)社者頗多,因會(huì)眾建廟山麓,先期詣廟祭告,然后登山”。
    沿山及川原地區(qū)的廟會(huì)也異常熱鬧和講究,會(huì)期太白廟會(huì)的組織 以村、社為區(qū)域,區(qū)內(nèi)居民基本都參加。由會(huì)首(會(huì)長(zhǎng))負(fù)責(zé)籌辦,安排專人負(fù)責(zé)來賓食宿及文案和迎神賽社。帳目一般由會(huì)首或可信之人掌理,資金前期由各家捐資。會(huì)間,燒香撥火上布施者絡(luò)繹不絕,也是重要的資金來源。會(huì)中用物用人,大多由區(qū)內(nèi)居民自愿承擔(dān)。
     廟會(huì)指神作樂,演戲是廟會(huì)娛樂的核心,會(huì)前由會(huì)首根據(jù)財(cái)力,決定是否寫名班名角的戲,會(huì)中由會(huì)首點(diǎn)戲,演員賣力者,由會(huì)首給其披紅掛彩鳴放鞭炮,觀眾則歡呼不止,戲班主得意洋洋,如有紕漏,觀眾則哄鬧,會(huì)首就會(huì)降低演員的飲食質(zhì)量,戲班主就會(huì)狼狽不堪,至于迎神舞社的紙塑(俗稱“紙火”),做成亭臺(tái)樓閣、花卉人物、車船狗馬,栩栩如生,巧奪天工。雜耍賣藝者,擺個(gè)地?cái)?,拉開架勢(shì),往往觀者如堵。
    廟會(huì)期間,會(huì)眾精心打扮,家中打掃得干干凈凈,一塵不染。待客的飲食,精心制作。待人處事格外禮貌。會(huì)眾的參與,心理歡快向上,在自我展示中完善自我。經(jīng)濟(jì)是廟會(huì)的支柱,會(huì)上飲食百貨、修理行醫(yī)、理發(fā)釘鍋、賣牛賣馬等一街兩行,三百六十行,行行上廟會(huì)。各地七月十三日的太白廟會(huì),又是旅游盛會(huì)、農(nóng)副產(chǎn)品交易盛會(huì)。廟會(huì)不只是宗教活動(dòng),它集商業(yè)、文化、旅游于一體,是社村經(jīng)濟(jì)文化和太白山旅游的推動(dòng)源之一。
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    山麓川塬地帶,還有湯峪鎮(zhèn)鐘呂坪廟會(huì)(農(nóng)歷正月初九、三月十二日、七月十五日 、九月初九日)、講渠村王母宮廟會(huì)(三月初三、六月二十八日)、燒香臺(tái)廟會(huì)(六月初一)、云臺(tái)山廟會(huì)(七月初六)、二郎宮廟會(huì)(七月初一)、路風(fēng)涯廟會(huì)(七月初一)、香引山廟會(huì)(七月初一)、青化跑窩菩薩廟會(huì)(三月十七日)、白馬寺廟會(huì)(六月十九日、臘月初八)、小法儀鐵佛寺廟會(huì)(六月十九日、七月十五日)、湯峪口青牛洞廟會(huì)(二月十九日)、二郎廟會(huì)(二月十九日)、湯峪口太白廟會(huì)(七月十三日)。
    朝太白山有很講究的禁忌,有特殊的方言用語。如:
    神帳子——霧; 灑灑子——雨; 微微兒——風(fēng); 胡墼——石頭;
    面灑子——雪; 大家伙——老虎; 頂浪子——魚;鉆板——镢頭;
    開山——斧頭; 滑舌——筷子; 蓮花——碗; 線子——路;大爺——團(tuán)伙頭領(lǐng);三爺、四爺——副頭領(lǐng)。
   還有如:見了初升的太陽不能說很紅,不然就會(huì)發(fā)生流血的事故等。
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